contos rizomáticos

Fonte da imagem: colombia.indymedia.org

Le Voyageur"

music by Schizo

featuring

Richard Pinhas - guitar

and Gilles Deleuze - voice

Nietzsche writing recited by Deleuze:

He who has attained the freedom of reason to any extent cannot, for a long time, regard himself otherwise than as a wanderer on the face of the earth - and not even as a traveller towards a final goal, for there is no such thing. But he certainly wants to observe and keep his eyes open to whatever actually happens in the world; therefore he cannot attach his heart too firmly to anything individual; he must have in himself something wandering that takes pleasure in change and transitoriness." --from The Wanderer, in the first volume of Nietzsche's Human, All Too Human.

Full line up of musicians:

- Richard Pinhas / AKS synthesizers, 1957 Gibson Les Paul guitar

- George Grunblatt / VCS3 synthesizers

- Patrick Gauthier / piano, VCS3 synthesizers

- Coco Roussel / drums

- Pierrot Roussel / bass guitar

- Gilles Deleuze / vocals

 Fani Tesseler

Marli Barruffe

  Tânia Marques

 Neuza Márcia Magnos de Oliveira

Daninoal

tania marques

Queridos oficineiros do Projeto Escrileituras e colegas das oficinas,

Estou escrevendo para compartilhar a minha alegria e intensa emoção em fazer parte deste grupo de estudos. Este curso está fazendo a diferença em minha vida, pois em todos os âmbitos de minha existência sinto-me literalmente afetada. Lindo é sentir que todos vocês são rizomas que me atravessam e que saem de mim a todo momento, passando entre as minhas ações, entre o meu discurso, entre o meu pensamento, entre o caos, entre o meu sono, entre os meus sonhos, entre a minha prática educacional. O discurso de todos os oficineiros teve, até agora, uma só voz, foi uno enquanto singularidade permeada de potências e devires-libertários, ao mesmo tempo, instigante a uma multiplicidade de traduções [artísticas, ideológicas, existenciais etc.]... Tradução, palavra forte com efeitos deliciosos. Nada, hoje, nada mesmo, passa por mim despercebido, sem que eu pense antes "sentir para traduzir" e fugir dos "clichês fascistas" a que as pessoas estão sujeitadas sem se darem conta. Procuro as linhas de fuga em todos os 'textos' que me rodeiam, estou adorando pintar, coisa antes nunca tentada por me considerar sem habilidade para esse tipo de expressão plástica, ampliei meu desejo de escrever, que já era pra lá de forte, enfim, sinto-me com vocês, com Deleuze, com Guattari e com a Filosofia da Diferença, desterritorializando esta vida formatada por um sistema que só soube fazer da exclusão o seu meio de sustentação e da representação a sua legitimação. Amo vocês e envio em anexo, uma foto da tela rizomática pintada por mim no final de semana passado. Beijos para todos nós. Tânia Marques

Fonte da imagem: webdeleuze.com

Em análise detalhada da obra de um dos maiores pintores contemporâneos - o irlandês Francis Bacon (1909-1992) -, Gilles Deleuze (1925-1995) aborda a questão: como escapar da representação na pintura? Aproximando sua obra à de Cézanne, Deleuze aponta um fio condutor: pintar a sensação. Entendendo sensação como "o que passa de uma ordem a outra, de um nível a outro, de um domínio a outro", como agente de deformações do corpo - diferentemente da atuação das artes figurativa e abstrata, que ocorre diretamente no cérebro, sem acesso à sensação - a arte de Bacon atua nas diferentes "ordens de sensação". Através de deformações, Bacon testemunha a "ação de forças invisíveis sobre o corpo", em espasmos como o encontrado no tríptico de 1973, incute ritmo à sensação visual, promovendo intensidades que tocam os sentidos por amplitudes, atingindo o "corpo sem órgãos" - descrito por Artaud - via vibração. "... quando a sensação atinge o corpo através do organismo, adquire um caráter excessivo e espasmódico, rompendo os limites da atividade orgânica. Em plena carne, ela age diretamente sobre a onda nervosa ou a emoção vital". Não se trata de apontar elementos visuais apenas, ou que toquem um sentido, uma parte do corpo, ou o organismo. Trata-se de uma intensidade tal que reverbera por todo o corpo, um corpo sem órgãos, e que o toca em sua totalidade e movimento, afetando-o em sua vibração, por todos os sentidos, atingindo o sistema nervoso, provocando a afecção da sensação. Aproximando Bacon de Artaud, Kafka, Beckett, Pierce, entre outros, Deleuze apresenta elementos de seu próprio pensamento entre conceitos que se constituem por perceptos e afectos. A cuidadosa tradução da equipe coordenada por Roberto Machado (UFRJ), permite ao leitor o acesso a um texto que provoca as intensidades, os movimentos, as sensações, tal qual a obra que analisa.

DADOS:

Título: Francis Bacon: Lógica da sensação

Autor: Gilles Deleuze

Equipe de Tradução: Roberto Machado (coord.)

Ano: 2007

Editora: Zahar

Páginas: 183

ISBN: 978-85-378-0025-6

Responsável: Monica Aiub

Fonte: http://www.filosofia.com.br/vi_res.php?id=8

“Una concepción cartográfica es muy distinta de la concepción arqueológica del psicoanálisis. Este vincula profundamente lo inconsciente a la memoria.../Por el contrario, .../ de un mapa a otro, no se trata de la búsqueda de un origen, sino de una evaluación de los desplazamientos”

“Atônito ser

Quieto, miúdo e

Mudo.”

As forças no texto que me atravessam: Artaud me conduz entre insanidades sem segurar minha mão.
Com ele caminho entre as paredes ruminantes do hospício e minha mão agarra palavras.

Capítulo I – Descoberta por si mesmo

Capítulo II – Viagem ao centro molecular

Capítulo III – Multiplicação no corpo

Capítulo IV – O finito infinito

Resenha do livro rizomático

O livro conta a história de Eu-totó Viajante, que não sabia de onde vinha nem para onde iria, apenas percebia que estava no âmago molecular de um ser e que nele exercia mudanças, provocava alterações com intensidades profundas em seus desejos. E esse ser parecia gostar de sua expressividade, pois se via, a todo o momento, fazendo reflexões, criando situações imaginárias a serem exteriorizadas. Eu-totó Viajante, diante da sua afetação, decidira multiplicar-se nesse corpo para que ele produzisse, mais e mais, infinitas possibilidades, delirantes sonhos, irrefutáveis prazeres e uns cem números de milhares de alegrias. Eu-totó Viajante era o finito infinito, percorrendo um território pleno de sangue, rupturas e paixão pela vida.

Tânia Marques

Rizomamos no último encontro do grupo das Bio-Oficinas. Entre conversas para troca de ideias acerca do conceito deleuzeano/guattariano de rizoma, Patrícia solicitou-nos que fizéssemos uma tradução dele por meio de outra linguagem: a plástica [visual]. Nossas mãos se potencializaram de devires-artísticos, nossos sentidos se entremearam aos nossos pensamentos e passamos ao registro do nosso próprio conceito. Infelizmente, para mim, o tempo do encontro foi insuficiente para eu concluir a minha imagem. Um rizoma interrompido pelo relógio.